建党100周年丨伴随革命前进的舞蹈艺术——苏区歌舞的产生和发展
【编者按】
追忆百年奋斗历程，倾听红色舞蹈故事。为迎接中国共产党百年华诞，浙艺舞蹈系微信订阅号推出“追忆百年奋斗历程•倾听红色舞蹈故事”专栏，定期传播伴随着党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的红色舞蹈故事，将舞蹈教育与党史学习相融，追求学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，以更好的姿态迎接中国共产党的百年华诞。
产生背景
1927年第一次国内革命战争失败后，为了挽救革命，中国共产党人从血泊中挺起胸膛，在各地组织暴动，先后创建了井冈山革命根据地、广东海陆丰苏区、赣东北革命根据地和湘赣、闽西、闽浙赣、湘鄂赣、鄂豫皖等革命根据地。就在这一片红色的土地之上，一种新型的歌舞沐浴着一轮东升的旭日破土而出，它以鲜明的进步色彩，鼓舞着人们的革命斗志，人们称它是苏区歌舞或红色歌舞。
壹——扎根在红色土壤中的歌舞艺术之花
1927年11月毛泽东在江西建立了井冈山革命根据地后，苏区歌舞就在这块红色土壤上得到发展。红军一方面需要战斗，一方面需要向群众宣传党的革命方针。如教唱《国际歌》《工农兵联合歌》《红军纪律歌》及山歌等，在表演唱歌时加上简单的动作。
1928年5月，朱德与毛泽东在井冈山会师，成立了中国工农革命军第四军。在成立大会上，少年先锋队员们舞着梭标，表演了歌舞《朱德来会毛泽东》。
与井冈山根据地相呼应的闽浙赣苏区，中共宁海县委宣传委员包定为配合宣传的需要，创作了控诉封建礼教摧残妇女、迫使妇女缠足的歌舞《缠足苦》。
1929年12月，豫东南商城暴动成功，一举占领了县城。1930年，商城苏维埃政府为召开工农兵代表大会准备庆祝会节目，由陈世鸿写了几段歌词，王霁初根据群众所熟悉的当地民歌《八段锦》，改编创作了《八月桂花遍地开》，此曲共12段，又加上儿童边唱边舞，在大会召开期间当台上唱完，台下也学会了。这就是鄂豫皖苏区的第一个革命歌舞。这个歌舞不仅传遍了鄂豫皖及川陕苏区，也传到中央苏区，是红军时期具有代表性的歌舞之一。
1927年至1929年，在江西苏区流传较广的代表性歌舞还有《共产党宣言什么人起草》《拥护苏维埃》《当兵就要当红军》《五把扇子》《可怜的秋香》。苏区很多老百姓是通过观看《共产党宣言什么人起草》这个歌舞之后，才认识了共产党，明白了革命的目的。
贰——伴随着中国共产党的有力武器
1929年12月，古田会议召开，指明了红军宣传工作的重要意义，1930年后，从中央到各县、村，着重健全和加强俱乐部、宣传队、慰劳队、跳舞队等组织，提高演出水平。此后已不是即兴编演节目，开始有了独舞、群舞以及歌舞活报和舞剧，在表现手法上也有了新的突破。
1931年夏，工农红军在毛泽东、朱德的指挥下，粉碎了敌人的第三次“围剿”，使赣南、闽西革命根据地连成一片，以赣南瑞金为中心，建立了中共革命根据地。在这一大好形势下，成立了红军学校，该校成立时集中了一些文艺骨干，建立了俱乐部。俱乐部主任危拱之是较早从苏联学习回来的女同志，能歌善舞，有较好的理论修养。她是红军中著名的多才多艺的艺术家，在苏区及抗日时期，对各革命团体中的舞蹈发展，均做出了很大贡献。
叁——对革命充满必胜信念的艺术事业
1931年11月，在瑞金召开了中华苏维埃第一次代表大会，成立了中华苏维埃临时中央政府。大会期间，由钱妆飞、李伯钊等组成文艺小组，负责大会的文娱活动。
大会期间，每晚都有不同规模的灯彩、歌舞或话剧等表演，观众达17万人次，可算得上是苏区革命艺术的一次盛大汇集，体现了苏区对传统舞蹈的继承、发展、革新和创造，也反映了工农大众对中国革命的前途充满着必胜的信念。
1933年3月，苏区创办的第一所艺术学校一工农剧社蓝衫团学校正式开学，由李伯钊任校长及团长。
该校的教学内容，除文化、政治、戏剧、唱歌等课程外，还专门设有舞蹈科目，学习舞蹈基本动作及舞蹈节目。学习方法是边学习边实践，学用紧密结合。9月14日，蓝衫团学校举行毕业晚会，团员们演出了《马刀舞》《国际歌舞》等节目。
具有男子阳刚之美的《马刀舞》，内容表现部队练兵的战斗生活。战士们手拿大刀、梭标，用劈、刺、砍、杀辅以蹲、跳、转、扑及英武的大弓箭步舞姿，一招一势透露出红军战士英武、骠悍的气质。李伯钊编导的《国际歌舞》，几乎传遍了苏区各剧团和宣传队。它道出了苏区群众的心声，充满了“英特纳雄奈尔一定要实现”的坚强信念。对推动和提高苏区和红军各剧团的舞蹈创作起到了示范作用。
小结
这一时期，苏区歌舞伴着中国人民革命的脚步，从无到有，从小到大，在苏区人民的爱护之下得到迅速的发展，不仅数量多，而且在编导和表演方面都有了显著的提高。用文艺的形式教育人民，宣传革命真理，为人类的进步事业服务，中国的革命文艺事业从此进人了一个良好的发展阶段。苏区的红色歌舞，由于反映了苏区军民的生活和斗争，因而深受广大群众的喜爱，从而成为鼓舞他们进行革命斗争的有力武器。
