建党100周年④|秧歌运动谱新章

【编者按】

  为迎接中国共产党百年华诞，浙艺舞蹈系微信订阅号推出“追忆百年奋斗历程•倾听红色舞蹈故事”专栏，定期传播伴随着党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的红色舞蹈故事，将舞蹈教育融入党史学习，集知识性、学术性、可读性于一体，追求学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，以更好的姿态迎接中国共产党的百年华诞。

  中国近现代艺术表演史上，有一个重要的运动对以后的中国音乐舞蹈事业的发展，起到了根本性的影响，这就是延安秧歌运动。

壹——毛泽东为边区文艺整风指明方向

  这个给中国新文艺事业以根本性影响的运动，是在中共中央主席毛泽东的指示下进行的。1942 年5月2日至23日，在延安杨家岭召开了由当时100多名文艺干部参加的文艺座谈会。

  毛主席在这个座谈会上做了引言和结论性讲话，这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。

毛泽东明确地指出，文艺首先要为工农兵、为广大群众服务，因此文艺工作者要把立足点移到工农兵的立场上来。《讲话》 还阐述了普及和提高的关系，强调只有深入到群众中去，深入到现实斗争中去汲取创作源泉。改造思想，树立起革命的人生观，才能创作出为人民群众所喜闻乐见的作品来。

文艺工作者开始深入农村、部队，熟悉他们的生活，投身到火热的斗争之中，从而使思想和感情都有了相当大的转变。他们一方面努力创作、演出反映火热斗争生活的新作品。同时也探索为群众所喜闻乐见的民族文艺形式，从而掀起了一场史无前例的轰轰烈烈的秧歌运动，使这一古老的民间舞蹈形式焕发出春天的气息。

秧歌，是一种典型的中国汉族传统民间歌舞形式。在中国北方的许多地区，每逢年节时，都有闹秧歌的风俗习惯，它从诞生到演变至今已经过了相当久远的历史岁月。这种地道的农民艺术，是集歌、舞、戏、杂耍、武术等于一体的群众性娱乐活动。一般首先以“大场”——也就是集体舞开场然后是“小场”，主要演出小型舞蹈、歌舞、小戏等。最后再以“大场”结束。

贰——第一支新秧歌队

随着整风运动的不断深入，延安的文艺工作者们对《讲话》有了进一步的认识，思想也有了更为深刻的转变。1943年春节，延安终于掀起了秧歌的热潮。

“鲁艺” 的秧歌队在春节演出活动中大为改观，许多艺术家都放下架子，自觉地将搞新校歌活动当成革命任务来完成。

  2月23日延安庆祝苏联红军节大会，“鲁艺”演出了《张公赶驴》《集体花鼓》《携花篮》等歌舞节目。3月12日延安文化界劳军团和秧歌队赴金盆湾、 南泥湾慰问在那里垦荒搞大生产的三五九旅部队时，由贺敬之作词、马可作曲的《南泥湾》歌曲产生了。

  “鲁艺”的秧歌队就这样一下子出了名，每当他们赴各地演出，群众会立刻奔走相告:“鲁艺家来了，”这种亲昵的称呼说明群众承认了他们是属于人民大众的艺术家。毛泽东说“方向对头了”，还送给他们每人一本印有为人民服务的小本子。就这样，“鲁艺”在为工农兵创作、为工农兵服务方面迈出了可喜的、示范性的第一步。他们的秧歌也轰动了延安，在秧歌运动中起到模范的先锋作用。

叁——秧歌运动的普及和繁荣

  “鲁艺”带了头，各单位也纷纷组织秧歌队上街演出，于是，延安掀起了一场热火朝天的群众性秧歌运动。在1943年春节和一些庆祝及宣传的活动中纷纷亮相的秧歌队有:西北文艺工作团、青年艺术剧院、民众剧团及中央党校、军法处、保安处等单位的秧歌队。

  1943年底至1944 年，“鲁艺” 遵循毛泽东主席的指示，从小“鲁艺”走向大“鲁艺”，向广大群众学习。

  他们在深入生活的同时，边演出，边普及新秧歌。他们还学会了米脂、横山、安塞等地的民间腰鼓，并把它带回延安。发展成16人的集体群舞《胜利鼓舞》。

自1943年开始，延安秧歌运动像一团不息的火种，很快影响了边区各地及抗日根据地的文艺形势，各地不仅学习了延安传去的优秀剧目，并结合当地斗争实际和特点，创作出大量的秧歌剧及歌舞，反映了火热的抗日斗争及现实生活中的新事物，对鼓舞军民增强战斗力，团结广大群众，提高抗战必胜的信心起到了巨大的推动作用。电心

这次中国文艺近代史上的秧歌运动，无疑是一次文艺革命，同时也是文艺工作者的一次带有根本性的思想改变。它及时地教育了广大文艺工作者，确立了文艺必须反映中国现实，必须为广大人民服务，走民族化、大众化道路的方针，为中国的文艺政策奠定了良好的基础。