11月30日，在浙江省老年大学3号楼报告厅，第十四期“浙江潮”文化论坛如期举行，本次作客主讲者，是我国资深媒体界人士，现任财讯传媒集团副总裁的杨浪先生。给浙江艺术职业学院、中国美术学院等院校师生、浙江省收藏协会地图专业委员会的专家以及地图收藏爱好者们带来了生动而富有专业背景的文化讲学。

在开讲白中，杨浪回顾了自己在地图收藏和研究的经历。他作为参加过中国人民解放军对越自卫反击战的军人，本对地图就有职业的敏感。并逐渐由收藏而研究。他先后在自己的博客中撰写了有关地图研究和收藏的300余篇文章,并汇集成两本题为《地图的发现》的书，分别与2007年和2008年由三联书店出版，第一本还荣获2007年度的“国家图书馆文津读书奖”。久之，他便成为了北京收藏界著名的地图鉴定师，玩宝者一般以他对地图的鉴定为准，以致有“家具马（未都）图片杨（浪）”的说法。

接下去的两半小时的讲演中，杨浪先生就自己地图收藏和研读的实践，着重阐述了三个方面的观点。

首先，杨浪强调地图对历史文化的传承作用应上升到与书籍一样的地位。他认为地图和书籍都是人类记载和传承文明信息的两个重要信息载体。但是长期以来，地图的重要性经常被书籍所掩蔽。历史学的研究大量的是在占有古籍典册的基础上展开的。之所以造成厚此薄彼的现状，主要有两个原因。首先，古代地图较之书籍传世实物很少。隋代以前的文化典籍目前存世30万册，而地图则只有5幅。可资研究者甚少，是地图研究长期被学界冷落的客观因素，其次，研读地图，对地理学、测绘学、美术的专业要求很高。致使绝大多数学者基于学养限制，在研究历史文化时放弃地图而转向书籍。在分析上述地图长期得不到应有重视的原因的同时，杨浪认为，地图作为人类阶段高科技的产物，实在比书籍有更精准、更直观的文化信息。理应在文化研究领域中受到与书籍同等的重视。

其次，他认为为文化研究而研读地图的方式应该是解密型的。具体来说，就是需要研读者根据一定的技术性操作规式，以自己较广博的学养和丰富的实践经验，来“破译”地图所承载的文化信息。比如，杨浪谈到自己在研读元代赵孟頫所作的再现当时济南地理的《翠华秋色图》时，曾根据图影比例缩放原理，将该图中对八百年前济南地形的信息与当代济南大比例地图比对，发现《翠华秋色图》是精确的。图中显示的济南东南向有大量类似河床改道后遗留的湿地，他恰好在翻阅黄河水文档案时得知宋时济南附地方官杜义为抵抗金兵，确实制造了黄河第一次人为决堤，结果造成了黄河改道，但本次改道持续时间没有确论。杨浪则根据《翠华秋色图》制作时间，推算出了本次黄河改道时间应为80年左右的结论，在这研究阶段，杨浪运用了图影比例缩放这一技术性操作规式，结合自己的水文学、军事史学等知识和多年读古图所获得的古人对湿地的绘制方法判断，得出了这一隐匿在图中的“密码”。只有做到这一层才算是真的进入了地图的空间。

第三，杨浪先生指出：文化领域的研究，如果仅停留于在故纸堆中搜寻史料而不将这些史料转化为探究现实问题的实证的话，是没有意义的，地图研读也不例外。他在讲演以及和观众的互动问答中都重申过。笔者以为，这一转化的有无，可以看作是地图收藏和地图研究之间的界限。如果仅仅把地图当作古董，那么把玩品相和图上显示的文化信息即可获得收藏的乐趣。如果能再进一步将这些文化信息转化为探究现实问题的实证，则读图者已经由收藏阶段上升到学术研究阶段了。杨浪举自己收集的不同时期的中印边境地图为例，对我国战略发展意义重大的中印边境问题进行了前瞻性的评估，这些研读，给听众以很大启发，同时激发了大家的兴趣，之后听众不断提问，互动场面热烈，使得讲演延长了半个小时。结束后，杨浪先生即被浙江省收藏协会地图专业委员会请去“继续探讨”。可见，“有补于世”确实是做学问的价值首义。

杨浪先生在本期“浙江潮”文化论坛的讲学，是对杭州，乃至浙江地图文化研究的一个有力推动。更有意义的是，他的讲学中不仅有丰富的地图知识，更能让听众领会一种综合各学科资源以进行单向学科探索性研究的“暗箱破译法”，即研究者通过实践经验，已经先期断定，甚至是预感到了自己的研究潜在的成果，但本领域有限资源不足以证明达到预期成果的可能性时，这种预期成果就以“密码”的形态存在于研究过程中，研究者须调动相关领域的研究资源，将它“破译”出来。这当是杨浪本次讲学带给大家的最大馈赠。想来，中国古代的“易学”，不就是先人在科学技术水平低下的阶段，对自然界乃至人文社会的一种“暗箱破译”式的，较成系统的解读性研究么？